Сорок дней Великого Поста начинаются с Пепельной Среды (22 февраля в этом году), когда священник посыпает головы верующих пеплом как знак того, что они хотят прожить это время, совершая дела покаяния, в посте и молитве. Пепел также помогает нам глубже понять, что человек слабый, грешный и что сам по себе он мало, что может сделать. Пепел как символ нашего ничтожества должен нам также напомнить, какой дорогой ценной мы были выкуплены из рабства греха: сам Бог, Царь Неба, Земли и всего сущего, умер, чтобы мы жили! Но Бог сегодня говорит мне и тебе: выбери жизнь и будешь жить (ср. Втор 30, 19), потому что Бог не хочет смерти грешника, но чтобы тот обратился и жил (ср. Иез 18, 21-22). Именно пост (телесный и духовный), а также покаяние (в его широком и узком значении) и молитва должны нам помочь обратиться от наших грехов, слабостей, вредных привычек, и обратиться к Любящему и Милосердному Богу.
«Обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Богу» (Иоиль 2, 12-13). Бог призывает нас к активному проживанию Поста, а не только к отказу от чего-либо и пассивному ожиданию. Поэтому многие католики, начиная Пост, ставят себе цели, которые имеют практическое выражение в духовных постановлениях. Не бойтесь ставить перед собой цели и действовать для их достижения, не бойтесь того, что иногда будет трудно продолжать борьбу – Бог тоже сражается за нас, более того, Он сражается вместе с нами, по нашей стороне!
Отзвучали торжественные рождественские гимны и сентиментальные колядки, декорации нашли своё место в чуланах, а радость в сердце уже, кажется, сменилась обыденной маской на лице «у меня всё o’k». Но рядовое время в Церкви, которое приходит на смену рождественскому периоду, не обозначает погружения в серость будней, не обозначает оно также того, что теперь мы с головой погружаемся в проблемы и хлопоты, наоборот, мы продолжаем праздновать Рождество Спасителя, только теперь мы делаем это по-другому.
Да, сегодня – такой обычный день, каких много, но всё-таки в нём что-то есть! Обыденность времени, событий, нашего окружения – это дар и одновременно задание для нас всех, это наша дорога в вечность. Почему дар? Почему задание? И почему, наконец, дорога? Очень просто: потому что то, что нам дано, является также полем нашего действия и способом/методом достижения цели.
Рождество наших будней? Как это возможно? Прежде всего, очень важно, как я думаю, просто жить в ритме Церкви, то есть стараться размышлять тайны из жизни Иисуса и стараться воплощать их в жизнь, например, через верность своему призванию, добросовестное выполнение обязанностей, доброжелательное отношение к ближним и т.д. Этот церковный ритм складывается не только из больших периодов литургического года таких, как Адвент, Рождество, Великий Пост, Пасха и рядовое время, но также из конкретных дней: торжеств, праздников, воскресений, дней поста и будних дней. Каждый из этих дней позволяет нам взглянуть с какой-то новой стороны на действительность спасения. Что ещё помогает продлить живость Рождества в наших сердцах? Осознание Божьего Присутствия в мире и встреча с нашим Спасителем, особенно в таинстве примирения и евхаристии. Именно в объятьях Милосердного, Доброго и Отдающего Себя Иисуса, мы сможем понять самый глубокий смысл Рождества, и научится что значит любить и быть для других, потому что Он есть наш Путь, Истина и Жизнь (Ин 14, 6).
Летела я на днях из пункта А в пункт Б, и впервые лет за пять, пожалуй, соседствовала в самолёте с человеком, который оказался открытым для разговоров на разные темы: о жизни, ценностях, духовных исканиях современного человека и Боге. В соседе удивило меня позитивное отношение к жизни и ожидание чего-то большого, доброго, светлого, которое непременно ждёт впереди. Это желание, тоску по чему-то неопределённому, но обязательно хорошему, он выразил в словах, которые будто сорвались с его уст с неким оправданием: «Новый год – такой праздник, что можно поверить даже в существование Деда Мороза».
Мне почему-то эти слова дали пищу для размышления в несколько ином направлении, а именно, я спросила себя: «Как мы, христиане, переживаем, празднуем Рождество? Осталась ли в нас ещё магия, дух рождественской ночи? Не слишком ли мы увлеклись покупкой подарков, приготовлением праздничного стола и украшением дома? Верим ли мы ещё всем сердцем, что к нам сегодня, сейчас пришёл живой Бог во плоти или просто приходим в храм по привычке?» Конечно, в моей голове сразу же появился и другой вопрос: «А я? Что делаю я и как?» И тогда в моём сердце прозвучал гимн благодарности Богу, потому что последние несколько лет перед и сразу после Рождества я провожу некоторое время в дороге, что позволяет мне больше проводить времени в молитве, размышлениях, благодарении и тишине, а, с другой стороны, моя финансовая ситуация подсказывает мне всё чаще и чаще, что лучший подарок – это подарок, сделанный собственными руками, а ещё духовные подарки такие, как молитва, утешение, слова поддержки и т.д. очень даже сгодятся, чтобы их «положить» под ёлочку.
Помните, что сделали пастушки и волхвы из рождественской истории? Они пришли, чтобы поклониться Младенцу. Они прошли путь, чтобы засвидетельствовать, Кем является этот маленький Ребёнок, лежащий на сене в хлеву. Это путешествие необязательно должно быть связано с пересечением границ или каких-то огромных пространств, но всегда должно вести к осознанию того, что чудо, которого так жаждет современный человек, уже свершилось и что оно совершается вновь и вновь в наших сердцах, когда мы «встречаем» Бога. Это дорога нас преображает (Мф 2, 1-12), делает нас богаче, добрее, радостнее, помогает принять старую истину, что Бог приходит в мир и становится одним из нас, чтобы мы смогли стать ближе к Нему и друг к другу, «ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него» (Ин 3, 17).
Так отправимся же вместе в «Вифлеем нашего сердца», чтобы там поклониться истинному Богу, чтобы сохранить и пронести через всю жизнь бедность той Святой Ночи, что нас так обогатила и сделала сынами/дочерьми Божьими. Наш «Вифлеем» не должен ограничиваться только внутренними переживаниями общения с Богом, он – это место нашей работы, учёбы, где мы на практике можем показать, что Бог родился, вошёл в историю и что Он-С-Нами (Мф 1, 23); Вифлеем, в который мы идём - это место, где мы несём свет Христа другим людям и готовы прокричать с радостным ликованием вслед за ангелом: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.» Лк 2, 10 - 11
От грусти – к радости, от мрака – к свету, от отчаяния – к новой надежде, а всё потому, что родился наш Спаситель. И Он пришёл в мир не две тысячи лет назад, Он родился сейчас и Он рождается в наших сердцах каждый день, чтобы быть с нами и привести нас к Богу. Литургия этих дней помогает нам глубже пережить событие Воплощения Бога, а чтобы подчеркнуть его исключительность, богослужения празднования Рождества в храмах длятся восемь дней и составляют, так называемую, Октаву Рождества. Каждый день этого времени особенный, но всех их объединяет торжественность литургии, которая, например, выражается в том, что мы поём гимн GloriainexcelsisDeo(Слава в вышних Богу), который в будничных мессах обычно не звучит, белых/золотых одеяниях священников, праздничном убранстве храма; отмене пятничного поста и т.д. Благодарение и радость – вот основное содержание рождественских гимнов и колядок. Огромная, невыразимая радость наполняет наши сердца, потому что родился Тот, Которого мы так долго ждали, Тот, Который нам дан во спасение, Тот, Который захотел быть с нами, чтобы освещать мраки наших сердец своим светом и быть нашим маяком в дороге домой - в дом небесного Отца. Мы прославляем Бога, благодарим Его за верность, за доброту, за безграничное милосердие и терпение по отношению к нам, за дар спасения, полученный в Иисусе Христе, который «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп 2, 6-8).
Вот и я вместе с племянниками, движимая рождественской радостью и благодарностью Богу за все Его дары, решила выразить и представить широкой публике свою жизненную философию в искусстве. Мы сделали ясли, которые сплели из материала очень похожего на солому, который мы перемешали с полосками из современных модных и политических журналов, стараясь показать, что Бог входит в нашу реальность со всеми её проблемами и вызовами, чтобы спасти человека. Мы украсили нашу композицию мини-гирляндочкой, которая заменила нам свет Вифлеемской звезды, а с другой стороны, мы хотели через это световое оформление подчеркнуть, что Иисус - наш свет, который рассеивает тьму (Ин 1,5). Именно этот свет позволяет нам видеть правдивый образ Бога и стараться измениться (Ин 1,9), этот свет освещает реальность, в которой мы живём и указывает также поле нашей деятельности. Сено напоминает нам о бедности, в которой родился Младенец Иисус. Эта бедность сейчас имеет множество самых разных лиц (недостаток денег, духовная нищета и опустошённость, болезни физические или духовные), а страждущие люди нуждаются в нашем утешении, помощи и надежде. Эти люди находятся среди нас, они живут с нами, оглянитесь вокруг и позвольте себе их заметить, хотя бы сейчас, хотя бы сегодня, хотя бы в эти дни, отреагируйте на их боль так, как вам подсказывает сердце.Четыре сердечка в ногах Иисуса должны были символизировать нас четверых, тех, которые сделали этот подарок для тёти (и бабушки), чтобы она помнила о нас, но они также выражают наше желание быть с Богом и отдать Ему не только то, что есть в наших сердцах, но наши сердца, целиком и полностью - всю нашу жизнь.
Ибо Младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на рамёнах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Ис 9, 6
!Внимание. Идея & реализация проекта & фотографии Оксана Повшедная.
«И сказал им Ангел: Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.» Лк 2, 10-11
Христос родился, чтобы каждое сердце могло по-настоящему любить … любить Бога и ближнего, любить таких же простых людей, как Он Сам …. Он захотел стать бедным, чтобы быть Царём нашего сердца. Он выбрал загон для скота, чтобы и мы научились быть довольными тем, что мы имеем. Дорогу к Нему указала звезда, чтобы и наши горящие сердца когда-то смогли указать другим людям путь к Его Спасению и Любви. Волхвы пришли, чтобы поклониться Ему, чтобы и мы когда-то смогли принести всё самое драгоценное, что мы имеем, и положить у Его ног.
Пусть Иисус найдёт наши сердца чистыми и подготовленными ко встрече с Ним в эту Святую Ночь и в каждый день нашей жизни!
Сегодня третье воскресенье Адвента, известное как воскресенье радости. Радуйтесь! Gaudete! – вот девиз сегодняшнего дня. Даже одеяния священников приобрели более светлый, радужный оттенок: вместо фиолетового, цвета который сопровождает нас в Адвенте, они вдруг стали розовыми. Литургия Слова напоминает нам снова и снова, что мы переживаем время радостного ожидания пришествия Господа. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес 5, 16-18). Эти слова подчёркивают динамичный аспект нашего адвентного бодрствования. А вот и истинная причина нашей радости: «Господь близко» (Флп 4, 5). А, значит, нам нужно подготовить для Него место и встретить Его как подобает. Адвент ещё не закончен, но сегодня приблизило нас ещё на один шаг к моменту долгожданной Встречи.
Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь. Флп 4, 4
Хмм… даже и не думала раньше, что когда-то мне придётся высказываться по этому вопросу, но мысль как-то неожиданно вдруг сама появилась в моей голове и подарила ощущение чего-то нового, какую-то невыразимую лёгкость, от которой теперь не так-то просто будет отделаться, по крайней мере, в ближайшие несколько дней. А вообще то, что я хочу сказать, как нельзя лучше, вписывается в нашу адвентную дорогу, потому что помогает нам глубже понять, что действительно важно. Но обо всём по порядку.
Святой Николай (270-352г.г.), литургическое воспоминание которого приходится на 6 декабря, епископ Миры, ещё при жизни прослыл добрым человеком и чудотворцем. А всё потому, что умел быть внимательным к тому, что происходило вокруг него, и не боялся действовать.
Вспомнить хотя бы легенду, согласно которой св. Николай помог трём бедным девушкам выйти замуж. Наш святой бросил ночью в печную трубу дома, где они жили, мешок с золотом, а утром монеты были обнаружены в висящих на камине для просушки чулках. Девушки смогли обеспечить себе приданое и так вышли замуж. Но традиция с чулками и башмаками, которые вывешивались/выставлялись с вечера, жива до сих пор. В день св. Николая подарки (сладости) получают обычно дети, которые себя хорошо вели в течение всего года.
Тем не менее, я уверенна, что все мы нуждаемся в толике внимания, добра, все мы ждём чуда, пусть даже самого-самого обыкновенного, каким, например, может быть простое проявление заботы. Роуэн Уильямс (RowanWilliams), архиепископ Кентерберийский, во время рождественской проповеди 2008 г. сказал: «В эпоху, когда нет никаких супергероев, способных спасти мир, людям важно поддерживать друг друга через «маленькие и незаметные поступки», в которых проявляется теплота человеческих отношений.» Вот и каждый из нас может стать таким «Николаем» для своих ближних и подарить им чуточку своего тепла.
Мне очень нравится идея и способ действия святого Николая, которые являются в то же время глубоко евангельскими. Помните: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая»? (Мф 6, 3) Не знаю, придёт ли ко мне святой Николай в этом году, но точно знаю, что он посетит некоторых моих знакомых :)
Каждое утро Адвента особенное, потому что позволяет нам глубже войти в реальность ожидания пришествия Господа. На рассвете совершаются специальные святые мессы, Рораты, которые, с одной стороны, напоминают нам о том, что мы были «некогда тьма, а теперь - свет в Господе» (Еф 5, 8), а с другой стороны, являются выражением глубокой тоски по Богу и надежды на спасение. Вместе с Марией, пророками Старого Завета и избранным народом мы выходим навстречу Тому, Который должен прийти.
Мы несём зажжёные свечи и лампады, чтобы показать, что мы готовимся к этой встрече и очень её ждём. Именно поэтому наше ожидание не может быть пассивным, оно наполнено молитвами, работой над собой и служением ближним. Мы приходим на восходе солнца в церковь и надеемся, что грядущий Бог сделает «революцию» в наших сердцах и заставит их биться по-новому. Иисус тоже хочет нам в этом помочь, но Он изменит только тех людей, которые сами хотят измениться.
Свет Христа проникает даже в самые тёмные уголки нашего сердца, чтобы мы стали лучше и больше не ходили во тьме, но имели свет жизни (Ин 8, 12). А когда это Свет изменит нас изнутри, самое время засвидетельствовать о Нём. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф 5, 16).
Хотя в моём приходе Рораты служатся в 6 утра, церковь всегда полна людей. Для нас, христиан, оченьважно переживать это благословенное время вместе и таким образом поддерживать друг друга, чтобы мы могли идти дальше той дорогой, которой ведёт нас Адвент.
Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. Лк 12, 35-36
